Расписание концертов

Теперь в верхнем посте будет висеть расписание концертов. Для тех, кто просматривает френд-ленту, сообщать о новых мероприятиях буду в текущих постах. 

15 августа, сб, 15-20. "Синий троллейбус"






Здесь же можно оставлять заявки на диски.

 

Вечер Заозерной школы в ГГМ им. В.И. Вернадского, Москва, 18 сентября

Часть 1.  Песни и стихи Геннадия Жукова, Любови Захарченко и Виталия Калашникова исполняют  Владимир Фриденберг (Чиж), Светлана Цывкина и Арсений Калашников.
http://www.livestream.com/sgm_ras/video?clipId=pla_90cbedb2-7df5-41e9-8dea-fc8133d08552&utm_source=lslibrary&utm_medium=ui-thumb

Заозёрная школа, 4 - 8 сентября 2013

https://www.facebook.com/groups/649909631705696/
На сегодняшний день ситуация такова. Виктор Забашта договорился с турбазой в 80км от Ростова, 30км от Таганрога в сторону Мариуполя на берегу Азовского моря. Стоимость места в домике с питанием 700р в сутки, как сообщил Виктор (со своей палаткой - не знаю). Звук обеспечивает Виталий Фёдоров. Есть предварительная договоренность о концерте у Башни поэтов в Танаисе днём в воскресенье (8-го). Скорее всего, будет два автобуса из Москвы. Все едут за свой счёт, т.к. денег на сегодняшний день нет. По мне, лучше б и не было. Все будут на-равных, и авторы, и слушатели, как в старые-добрые времена. Разве для того, чтобы побывать на   могилах Гены и Виталика, повидаться с Володей Ершовым и Игорем Бондаревским, пообщаться, попеть и послушать, нужно, чтоб кто-то эту поездку оплатил?
Я поеду обязательно.    

Щепетильная тема из откровенного разговора

В.Кожекин в комментариях прямо высказался, что беды авторской песни "абсолютно логичный результат постепенной потери классическими бардами морально-этического стержня", имея ввиду деньги.
Очень часто в различных обсуждениях звучит, мол, если б барды оставались при своих профессиях, то не зависели бы от денег, и "стержень" бы сохранился.
Я мог бы сейчас перевести стрелки и начать говорить: а кто, начиная с 91-го года от денег не зависит? Мог бы задать и такой вопрос: все ли и всегда готовы работать бесплатно? Но оставим это.
Я хочу напомнить тем, кто не помнит, и сказать тем, кто не знает:"Деньги, гонорары за концерты существовали всегда, в т.ч. и в советские времена." По рассказам старших товарищей знаю про 60-е. Со 2-й половины 70-х знаю на собственном опыте. Я поначалу говорил, что зарабатываю на жизнь другой профессией. Потом, когда несколько раз подряд услышал от организаторов концертов (руководителей ксп в разных городах): "Концерт - это труд, а всякий труд должен быть оплачен" - отказываться перестал. Почему теперь многие ксп-шники стали думать иначе?
 А вот, что действительно было тогда: мало кто из бардов называл гонорар условием концерта и назначал сумму. Я не буду останавливаться на частностях. Здесь важнее, что и в советские времена самые известные барды могли бы оставить профессию и жить с концертов, но советская система этого не позволяла. Мне очень нравится фраза: "За нашу и вашу свободу". Кто хочет свободы для себя не должен отказывать в этом праве другим.
Деньги - всегда искушение. Я согласен с В.Кожекиным: да, многие барды этого искушения не выдержали. Здесь можно опять начать задавать вопросы: а многие ли в нашем социуме выдержали? а вы выдержали? Или лучше так: всегда ли выдерживали? Но оставим!
Я скажу другое. Я задумался над сказанным Володей, посмотрел на наш цех и заявляю:"Тех, кто выдержал это искушение, гораздо больше!"
Не называя имен: это те барды, которые работают в жюри московского городского конкурса, ведут мастерские и работают в жюри московского детско-юношеского фестиваля, детско-юношеского фестиваля "Журавлиная родина" в Сергиевом Посаде и т.д., и т.д. Кстати, не все барды оставили свои профессии.
А резюме не будет.

Выводы после разговора

1.        Кто считает себя причастным к самодеятельной авторской песне, движению КСП, а кто нет – вопрос самоидентификации. Можно провести опрос среди гостей фестиваля, желательно не на фестивале.
2.        Я не за чистоту жанра, я против подмены понятий.
3.        Великий итальянский театральный режиссер Дж. Стреллер сказал, что авангард необходим как поиск новых форм, но искусством авангардные произведения становятся  только тогда, когда аккумулируются искусством классическим.
4.        Я считаю «Платформу» удачным мультиформатным проектом, но я против подмены понятий, поэтому против названия «фестиваль авторской песни».
Если я когда-либо ещё поеду на «Платформу», с Кольского бугорка - ни ногой. Это не значит, что я готов ехать на Фёдоровские луга.
Комментарии отключены.

Продолжение откровенного разговора

Я не думал, что придётся писать новый пост, но получил коммент от В.Кожекина с вопросом:
"Кстати, другой вопрос меня волнует. Если на фестивале, где было примерно 300 часов концертов, всего примерно 30 часов на сценах была авторская песня, то что же мы слушали все остальное время? И как же нам всё это обозвать-то? "


Рассказываю очень простые вещи, которые легко проверить каждому. Буду говорить "я", но вы легко можете поставить на это место любого автора, если вы - слушатель, собеседник или себя, если вы - автор.
Итак. Мои собеседники, слушатели - моя аудитория является так же аудиторией Б.Окуджавы, моя аудитория практически полностью является аудиторией Ю.Визбора, А.Галича и т.д., хотя и является только частью их аудитории.  Моя аудитория сильно пересекается с аудиторией А.Мирзаяна, В.Егорова, В.Бережкова, В.Васильева, А.Иванова и т.д. Моя аудитория несколько меньше пересекается с аудиторией Оли Чикиной, но мне очень хотелось бы, чтобы наши аудитории пересекались больше. Думаю, что и Ольге тоже. Моя аудитория не очень сильно пересекается с аудиторией Псоя Короленко. Но мне очень хочется, чтобы мои собеседники расслышали и поняли его.
   Теперь В.Уриевский, как пример, ничего хорошего и ничего плохого я о нем говорить не буду. Пример мог быть и другой. Я послушал его выступление на сцене "Остров", в т.ч. и его аудиторию. Это не моя аудитория или, если угодно, я не её автор. Вы можете вместо меня поставить другие имена и посмотреть, кто ещё не её автор. Но и Уриевский  - не автор моей аудитории. Наши аудитории не пересекаются вовсе. А теперь перенесите все эти отношения на всю аудиторию "Платформы"  и всё станет понятно. 10% -20 - 30% - какая разница! - меньшинство. Как хочет называть себя большинство - всё равно, большинству всё можно, вряд ли "авторской песней", а если так, то это не по велению души, а из каких-то других соображений, м.б. организаторских.